XXIV Domenica Tempo Ordinario<\/p>\n
Il moto perpetuo del perdono<\/p>\n
(<\/span>Siracide 27,30-28,7; Romani 14,7-9; Matteo 18,21-35)<\/span><\/p>\n Ascoltiamo il Vangelo:<\/i><\/p>\n \u201cIn quel tempo, Pietro si avvicin\u00f2 a Ges\u00f9 e gli disse: \u00abSignore, se il mio fratello commette colpe contro di me, quante volte dovr\u00f2 perdonargli? Fino a sette volte?\u00bb. E Ges\u00f9 gli rispose: \u00abNon ti dico fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette. Il perdono \u00e8 stato sempre difficile da comprendersi e ancor pi\u00f9 difficile, se non impossibile, da vivere come scelta. Solo nell\u2019ottica dell\u2019amore, il perdono ha una sua collocazione e una sua spiegazione. Solo se si ama, il perdono ha motivo d\u2019essere vissuto e sar\u00e0 pi\u00f9 facilmente compreso. L\u2019amore, se vuole essere genuinamente tale, non deve mai essere meritato altrimenti diventa un diritto invece rimane sempre un gesto, una scelta che mostra accoglienza, gratuit\u00e0, piacere di rendere felici gli altri. Chi offende, chi calunnia, chi compie il male sa che non deve attendersi nulla in cambio se non, umanamente parlando, altrettanta cattiveria, invece, quando si ama si sconfigge il male col bene.<\/i><\/p>\n Ammesso che in qualche modo sia comprensibile o giustificabile il perdono, perch\u00e9 cristianamente \u00e8 plausibile, il vangelo di oggi si chiede, per bocca di Pietro che interroga il maestro, ma quante volte si deve perdonare al fratello che pecca contro chi \u00e8 disposto a perdonare? E la risposta del Maestro non \u00e8 sorprendente. Non solo in ragione della quantit\u00e0 ma, soprattutto della qualit\u00e0. Non solo fino a sette volte, come lo stesso Pietro, credendo di donare un perdono perfetto ha affermato. Difatti il numero sette biblicamente era considerato come esaustivo, in quanto perfetto, perch\u00e9 indica molteplicit\u00e0 e infinit\u00e0. Ges\u00f9 va oltre e gli risponde: \u201cNon ti dico fino a sette, ma fino a settanta volte sette\u201d. Ossia sempre. Una cosa \u00e8 certa: non si perdona per calcoli, perch\u00e9 ogni calcolo, per quanto esageratamente generoso possa essere, \u00e8 sempre e comunque limitativo quindi monco. L\u2019amore non pone limiti, non si arrende dinanzi alle fatiche, \u00e8 instancabilmente proteso verso l\u2019altro al di l\u00e0 dei sacrifici e delle rinunce richieste.<\/i><\/p>\n \u201cL\u2019amore vince l\u2019odio e la vendetta \u00e8 disarmata dal perdono\u201d. Ecco le armi del cristiano per combattere. Essere arrendevoli, apparentemente perdenti, ma in effetti l\u2019amore vince quando perde. A differenza del male che perde proprio quando vince. Il perdono sfugge ad ogni logica umana soprattutto quella intesa e trasudante il legalismo o il senso della giustizia inteso come semplice mero e riduttivo equilibrio. Il perdono \u00e8 un atto d\u2019ingiustizia perch\u00e9 chiede di dare ci\u00f2 che non si \u00e8 meritato, spinge a raggiungere chi si \u00e8 allontanato da te, impone di amare chi ti odia e ti ha fatto del male. La natura umana si ribella dinanzi a queste proposte. Difatti solo un cuore umano illuminato e sostenuto dalla ricchezza della grazia di Dio pu\u00f2 trovare il coraggio di non gattonare per essere espresso e partecipato, ma corre verso coloro che, mostrando debolezza e piccolezza, si sono espressi con la determinazione del male, dell\u2019offesa, del sopruso e della negligenza.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" XXIV Domenica Tempo Ordinario Il moto perpetuo del perdono (Siracide 27,30-28,7; Romani 14,7-9; Matteo 18,21-35) Ascoltiamo il Vangelo: \u201cIn quel tempo, Pietro si avvicin\u00f2 a Ges\u00f9 e gli disse: \u00abSignore, se il mio fratello commette colpe contro di me, quante volte dovr\u00f2 perdonargli? Fino a sette volte?\u00bb. 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\nPer questo, il regno dei cieli \u00e8 simile a un re che volle regolare i conti con i suoi servi. Aveva cominciato a regolare i conti, quando gli fu presentato un tale che gli doveva diecimila talenti. Poich\u00e9 costui non era in grado di restituire, il padrone ordin\u00f2 che fosse venduto lui con la moglie, i figli e quanto possedeva, e cos\u00ec saldasse il debito. Allora il servo, prostrato a terra, lo supplicava dicendo: \u201cAbbi pazienza con me e ti restituir\u00f2 ogni cosa\u201d. Il padrone ebbe compassione di quel servo, lo lasci\u00f2 andare e gli condon\u00f2 il debito.
\nAppena uscito, quel servo trov\u00f2 uno dei suoi compagni, che gli doveva cento denari. Lo prese per il collo e lo soffocava, dicendo: \u201cRestituisci quello che devi!\u201d. Il suo compagno, prostrato a terra, lo pregava dicendo: \u201cAbbi pazienza con me e ti restituir\u00f2\u201d. Ma egli non volle, and\u00f2 e lo fece gettare in prigione, fino a che non avesse pagato il debito.
\nVisto quello che accadeva, i suoi compagni furono molto dispiaciuti e andarono a riferire al loro padrone tutto l\u2019accaduto. Allora il padrone fece chiamare quell\u2019uomo e gli disse: \u201cServo malvagio, io ti ho condonato tutto quel debito perch\u00e9 tu mi hai pregato. Non dovevi anche tu aver piet\u00e0 del tuo compagno, cos\u00ec come io ho avuto piet\u00e0 di te?\u201d. Sdegnato, il padrone lo diede in mano agli aguzzini, finch\u00e9 non avesse restituito tutto il dovuto.
\nCos\u00ec anche il Padre mio celeste far\u00e0 con voi se non perdonerete di cuore, ciascuno al proprio fratello\u00bb\u201d.\u00a0<\/b><\/p>\n